民间丧葬习俗、绿色殡葬与火葬海东市福寿人文纪念园有限公司为大家分享一下民间丧葬习俗、绿色殡葬与火葬： 一、民间丧葬习俗: 指路——人死后要举行宗教事仪、指路，在此期间，同时举行系列的活动，让死者到民间认为那里没有灰尘，是享福的地方。 丧服——死者一般都穿蓝裤、白布衫。人们以白为纯洁，以蓝为民族本色。布用平纹，不穿棉衣。儿女伸手给死者穿衣。死者遗留衣服、生活用品，都将焚烧掉，不能遗留。 停灵——在民间停灵时间一般不超过三天，在殡仪馆举行追悼仪式，对死者进行告别，但有些区域根据死者的生辰，让当地的“先生”选适合的日期进行追悼会。 出殡——出殡时，亲属批麻带孝，灵车上不是死者头朝前，而是脚朝前。现在随着殡葬改革均按火化的习俗。火化后，把骨灰碎骨装入布袋，再装人坛罐或骨灰盒中，一般将骨灰盒的正面朝前。 死牲——死了人，无论穷富都要死牲祭献，根据穷富不同，大至猪牛，小至鸡。在一定程度上是古代杀殉、血祭的遗俗，死者如年岁高，供品被视为福物。供品要分给亲族人们。祭献的鸡，多留给送灵下葬的人们出殡回来后食用。 合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。(蒙古族其相反)若合葬一起有小辈则在西侧，长辈在东侧。在西方地区，则以先死先葬在下方，后死者以重叠的方式在上方。在我国的部分地区，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬时需将先下葬者挖出，见面祭拜后再同时下葬。 朝向——较古老的习俗为土葬，朝向是南北竖向，现骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴参照较古老的习俗南北竖向安葬——引用“百年好合”(在民间常用百年好合来祝福婚姻永恒，但对逝者所指人生的归宿——永恒的安祥)
焚烧——人们传统焚烧锡箔、黄纸、相形的生活用品(如：汽车、房子、电视等);早时蒙古族是烧些死者生前喜欢吃的食品。焚烧食用后的畜骨为死者祝福，焚烧锡箔等是受汉族的影响。 服丧——古时有守孝习俗。(北史•室韦传)载:你父死，男女聚哭三年。近代变为祭七(首七至五七、或七七)家设灵堂、祭百日、周年。服丧期间，穿素服、食素食。 二、海东殡仪馆——绿色殡葬与火葬 绿色主义抬头，现在就连殡葬业也吹起了环保风。据新加坡《联合早报》报道，美国业者不但推出以再生纸张制成的环保棺材，也提供各式各样的“绿色葬礼”服务。简单的硬纸板棺材仅需约100美元。除了棺材要环保外，人们也越来越倾向于举行“绿色葬礼”以减少对环境的破坏。这包括：不以化学品防腐剂甲醛来处理和保存尸体、不建造洋灰拱顶及坟墓周围草坪不作化学处理等。 不由得想起我国的火葬。 火葬在中国古已有之，如《墨子•节葬下》云：“秦之西有仪渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登退，然后成为孝子。”《荀子。大略》亦云：“氏羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。”但中国历史上的火葬在佛教传入以前，一直只限于边少数民族。佛教因为信奉六道轮回、转世托生的死亡观念，对死者肉体并不关切，实行的是所谓“荼毗”——火葬。佛教在中国的传播，使火葬亦随之传布开来，有区别的是，和佛教一起传入的火葬习俗，早就遇到了“中国特色”。早期印度佛教的葬礼习俗，根据古代印度社会的习惯，将火化后之骨灰散发到河里回归自然。可是礼仪之邦的中国人为了孝道，把火化后之灵骨供奉起来，让后人祭祀。各地的灵塔和供为至灵的“灵骨”就可为证。 建国后的1956年4月27日，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等151位革命前辈在一份倡议书上亲笔签上自己的名字，倡导身后实行火葬。与会人士认为，这一签名活动，冲破了几千年的土葬习俗，拉开了中国殡葬改革的帷幕，对中国移风易俗和社会主义精神文明建设产生了深远的影响。 想必移风易俗的开国元勋们倡导火化之目的，应该是与构建“节约型社会”为宗旨的，可是我们的现实火葬却仿佛不是这样。 其实火葬并不环保。浪费燃料和污染空气的火化过程肯定不环保，这不必多言。不环保，当然就谈不上节约。而且火化后，存放骨灰盒要占用空间。更不必说其后再把骨灰盒土葬——与不火化而土葬相比，占用大块土地的“骨灰盒墓”是多重浪费。因为尸体还可以成为百年后土地的肥料，骨灰盒却仍是坚硬的一块。这仅从社会成本而言，还没有算上丧者家属的办丧事的经济成本。 所以，我们的火葬实际上只具有火葬的“皮”，没有火葬的“实”。值得玩味的是，除了少数人把骨灰撒向山河以外，我们倡导的所谓火葬却名正言顺的继续占用土地。当然，把骨灰撒向山河其实也算不上真正的环保和节约。 再看看新闻中的美国绿色殡葬，一切均是以“速朽”为目的。而我们的火葬却是以消灭肉体之后，再行“不朽”，这岂不滑稽?相比之下，谁更节约，一目了然。 为了让后人有个缅怀和寄托哀思的场所，既与中华传统习俗不相违，又可与当代社会文明发展相适应的殡葬办法并不是没有。树葬就是一种可行的办法之一。树葬是指把简单包裹的尸体深埋在一棵规定的大树下，上面种上一棵树作为纪念。树葬没有墓穴。它只作标记，如：仅在或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。这块土地并不是如骨灰坟地不可利用的，而且死者还在地下化成沃土继续为子孙后代造福。如此一举几得的事，为何就不能代替火葬呢? |
